清朝初期,在各地人民进行反抗满族贵族统治斗争的同时,一些地主阶级出身的知识分子,曾经通过著书立说的方法来进行反抗斗争。清zhengfu为了彻底消灭这种反清思想,便大兴“文字狱”。“文字狱”是指诗文著作中某些内容触犯了清zhengfu的所谓禁忌,被清zhengfu用为犯罪的罪证,借此来对反抗满族贵族统治的知识分子进行屠杀的一种暴行。
康熙时最大的一次“文字狱”是康熙二年()的庄廷鑨之狱。庄廷鑨得到了明朝朱国桢编写的一部《明史》未完成稿,很高兴,便集合一些人把它编写完毕,由他自己署名刻印出版。这部书对于明朝后期汉满统治阶级的斗争写得很具体,并且把清军入关以后这一段时间的历史不算作清史,而却以南明为正统,叫作南明史,这就触犯了清zhengfu的忌讳。清zhengfu下令将庄氏家族以及为该书作序的人、参加校阅的人、刻印的人、卖书的人、买书的人,一并处死,总共杀了好几百人。事发时庄廷鑨已死,清zhengfu还把他的尸首从坟墓里掘出来戮尸。
康熙朝除庄廷鑨之狱以外,还有戴名世之狱也非常著名。戴名世是明朝遗老,他著的《南山集》中载有南明永历皇帝(—在两广、云、贵一带建立过政权)的事迹,并且还采入了方孝标所著《滇黔纪闻》一书中有关明末清初的史实,结果清zhengfu借此兴大狱。戴名世被杀,戴、方两家的男女老少都被充军。
雍正朝“文字狱”中最大的一次是雍正七年()的吕留良、曾静之狱。吕留良是明朝遗老,他拒绝清zhengfu的征聘,削发为僧,著书宣扬反清思想。曾静读了他的著作以后,派学生张熙去见川陕总督岳钟琪,劝他举兵反清。岳钟琪表面上假装答应,引诱他们说出全部计划,然后向清zhengfu告密。清zhengfu把早已死去的吕留良从棺中挖出戮尸;把他的儿子吕毅中、再传弟子沈在宽处死,吕家的人被灭族。对于曾静和张熙两人,则假造口供,说他们已改过自新;雍正皇帝还利用假“供词”作《大义觉迷录》一书,欺骗当时和后代的人。
(朱仲玉)
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